L'unité de l'Esprit

Par Sylvain Bigras

Bonjour chers lecteurs, 

J’aimerais que nous regardions une expression que je trouve des plus importantes dans la Bible, nous la retrouvons dans la lettre aux Éphésiens  au chapitre 4 verset  3.

Dans ce verset il est mention de l’unité de l’Esprit, chose à laquelle nous devons nous appliquer à maintenir, à être soigneux de garder (version Martin).

"Etant soigneux de garder l’unité de l’Esprit par le lien de la paix."

Dans un temps comme le nôtre, cela est des plus difficile, l’Église de Christ aux yeux de plusieurs semble des plus fractionnée, divisée.  Les institutions religieuses mettent une barrière qui n’a pas sa place pour de véritable disciple.  Mais là, je ne suis pas pour le compromis œcuménique qui prône à rassembler les religions, non, les véritables disciples, ceux qui veulent suivre le Christ se souviennent de ce que notre Sauveur à affirmer :  ce ne sont pas tous ceux qui disent Seigneur, Seigneur qui sont connu de Lui (Matthieu 7.21-22).  L’unité de l’Esprit ne peut se trouver qu’avec ceux qui ont reçu ce même Esprit, ce sont ceux qui ont connu la nouvelle naissance et qui marche dans la lumière en communion avec leur Seigneur (1 Jean  1.7).   Il est faux de dire que Dieu est amour et qu’il sauvera tout le monde à cause de son Grand Amour.  Si tel en serai le cas, alors pourquoi est-il fait référence du lieu où il y aura des pleurs et des grincements de dents que nous nommons l’enfer?

Un autre point qu’il nous faut garder à l’esprit est qu’autant l’œcuménisme n’est pas acceptable pour maintenir l’unité de l’esprit, autant le légalisme religieux pratiqué à la sauce pharisienne n’a pas sa place dans l’église.  Le légalisme impose des fardeaux et ramène l’église sous la loi.  L’Esprit n’œuvre pas ainsi, il travaille le cœur et amène chacun à une conviction, et cela, il le fait en son temps.  Les légalistes, sont ceux que le Seigneur a repris sévèrement dans les Évangiles.  De par leurs rigueur à la  loi, ils ne cherchent qu’à se justifier en démontrant là ou eux se trouve bon.  C’est du « look at me ».

Alors, revenons au chapitre 4 d’Éphésiens, comment pouvons-nous conserver l’unité de l’Esprit.  Premièrement, il y a la disposition du cœur.  Il est dit dans les deux premiers versets qu’il faut se conduire d’une manière digne de notre appel et cela par l’humilité, la douceur, la patience et par notre charité les uns envers les autres.  C’est l’état de cœur favorable au maintien de l’unité de l’Esprit par le lien de la paix.

      Maintenant, il y a trois éléments mentionné dans ce chapitre qui sont fondamentale pour maintenir l’unité de l’Esprit.  Ce sont trois éléments important qui doivent demeurer  dans nos pensées.

     La grâce (v. 7)

     La progression de chacun à un rythme personnel (v.13-15)

     La dépendance aux autres membres de corps (v.16)

La grâce est donné à chacun de nous, cela signifie que nous ne sommes pas parfait, nous ne pouvons exiger la perfection des autres si nous nous ne sommes parfait.  Le Seigneur accorde sa grâce à chacun alors faisons de même.  N’attendons pas la perfection car nous ne ferons jamais rien. 

Soulignons l’attitude de Jésus lorsqu’on lui présenta la femme adultère, cette femme était coupable d’un péché évident, selon la loi elle méritait d’être lapidé et pourtant Jésus a dit à la foule que celui qui n’a jamais péché lance la première pierre.  Résultat, tous ont quitté en laissant tomber leur pierre au sol.  Seul Jésus est demeuré avec la femme pécheresse.  Il était le seul à n’avoir jamais péché, donc le seul qui pouvait la lapidé, et pourtant… Il lui a dit « Je ne te condamne pas non plus; va et ne pèche plus (Jean 8.3-11). 

Comme Jésus a usé de grâce au lieu de juger, nous devons faire de même dans nos relations fraternelles.  Nous pouvons avoir des visions différentes sur des questions secondaires, nous devons tout de même maintenir l’unité de l’Esprit.

Comme deuxième éléments, nous devons prendre conscience que notre progression dans la vie chrétienne se fait par étape afin que chacun puisse parvenir à l’unité de la foi, à la connaissance du Fils de Dieu (Éphésiens 4.13).  Cette progression se fait lentement pour certain et rapidement pour d’autres.  L’Esprit-Saint agit à sa guise et nous devons en être conscient et respecter ce rythme.  Les légalistes cherchent souvent à imposer leur standard, leur norme, cela démontre qu’ils ne sont pas conscient du rythme que l’Esprit désire utiliser, pire encore, eux qui se croit rendu dans leur progression démontre par une telle attitude qu’ils ont encore tout à apprendre, du moins encore beaucoup.  La connaissance enfle, mais l’amour édifie (1 Corinthiens 8.1).

Lorsque je regarde la route que l’Esprit m’a permis de suivre, et cela après plus de 20 ans, je constate combien j’ai progressé, et je suis conscient que j’ai encore beaucoup de chemin à faire pour atteindre une meilleure connaissance du Fils de Dieu (Ép. 4.13), il me faut continuer à croître (Ép. 4.15).  Avec  le recul, j’ai constaté combien de fois l’Esprit a été patient avec moi et comment avec le temps et différentes circonstances permis par sa volonté, j’ai progressé.  Alors cela me permet d’être patient, sachant que ceux qui ont connu le Seigneur seront dans le temps choisis par Dieu arrivé à la mesure de la stature parfaite de Christ  (Éphésien 4.13).

Finalement, comme dernier élément pour conserver l’unité de l’Esprit, il nous faut être conscient de notre dépendance les uns avec les autres.  L’Église est souvent présentée comme un corps, c’est pourquoi, dans ce chapitre il est fait mention du concours de toutes les jointures (Éphésiens 4.16).  Pour que le corps puisse être uni, il faut que chaque membre soit uni par l’entremise des jointures.  Ce sont elle qui font le lien entre les divers membres.  Nous ne pouvons comme membre du corps de Christ, se sortir de l’église et de vivre en ermite.  Pour être efficace en Christ, nous devons nous regrouper non selon des appartenances religieuses mais autour du Seigneur Jésus uniquement et en chercher à marcher ensemble dans le chemin que Lui seul a tracé, lui qui est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14.6)  A qui d’autre irions-nous, il a les paroles de la vie éternelle (Jean 6.68).

  Alors, pour maintenir l’unité de l’Esprit, nous ne pouvons le faire qu’avec de véritable disciple de Christ.  Nous ne pouvons pas le faire avec des religions tant œcuménique qui cherche à plaire aux hommes ni avec des légalistes.  Nous ne pouvons le faire qu’avec ceux qui marcher dans la lumière.  Par la suite, dans l’amour, la douceur et la patience, nous pouvons en usant de grâce mettre en application de l’unité de l’Esprit.  Cela, en le respectant, sachant qu’il est le seule à imposer le rythme de la progression de chacun.  Nous pouvons le faire qu’en respectant la place qu’il accorde à chacun dans le corps selon son bon vouloir.  En faisant ainsi, nous maintiendront l’unité de l’Esprit.

Source : http://toisuismoi.over-blog.com/article-l-unite-de-l-esprit-50052239.html

La dîme

La dîme n'existerait plus si nous faisions l'effort de sortir de toutes les dénominations organisationnelles, humaines, charnelles, organisées comme dans le monde et, malgré les apparences, contrôlées insidieusement par le monde et leurs lois ;  dont les "hommes" sont si fiers d'avoir bâties, que Dieu n'a jamais voulues même s'Il les a permises... pour un temps ; et si nous n'avions pas quittés les assemblées primitives : "églises" dites "de maison", de localité.

La dîme est bien "gardée", "réchauffée" par les hommes et pour les hommes que ça arrangent, qui n'ont pas assez de foi pour ne compter que sur le Seigneur qui a le pouvoir -et nous a promis- de nous garder, nous protéger, subvenir à nos besoins... à chaque instant.

La "dîme" devrait être donnée à ceux qui en ont besoin, membres du corps de Christ ou inconvertis : c'est là notre "évangélisation-témoignage " aussi.

Une église-bâtiment, occupée à 10 % du temps pendant les réunions ou culte qui ressemblent étrangement à la messe catholique ; est ruineuse et inutile.

Il y a sans doute beaucoup d'autres choses à dire au sujet de la dîme ; ceci n'est qu'une entrée en matière spontanée pour vous re-proposer :

Église de la fin des temps : églises spirituelles ou organisations humaines

La dîme et le clergé salarié : tâches douloureuses sur la bourse

Vision d'Églises pour les temps qui viennent

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